本書識語

　　吾人修行，為利益眾生成佛，當速求圓滿福德智
慧資糧，故多行六度萬行，利己利人，六度之中復以
布施為首，行上供下施，其中上供三寶時，夙有供燈
之習，佛亦盛所讚許，如《佛說施燈功德經》中多載
其事；至於密乘觀修中，除了至心奉施燈明之外，另
用觀想增長及發願之力，令所施功德更增百千萬億倍
數，何以故？其時所供已非僅三寶尊前實設一燈之供
，已含心意所化無量燈明，以三千大千世界為燈盞，
須彌為燈蕊、五智為火、周遍法界、盡輪迴際，恆以
普賢供雲供養無量諸佛菩薩，並祈我與一切眾生，清
淨煩惱所知二障黑暗，圓滿一切資糧，同證菩提，如
《入菩薩行論》云：「僅思利眾生，福勝供諸佛，何
況勤精進，利樂諸有情」，僅以恆念眾生，功德已然
至大，況能實際獻供，並加觀想，更不待言。

　　是故，於日常或吉祥日、朝聖地時行供養燈明之
時，能如是先以發心，繼之正觀持誦願文，後以發願
迴向而修供點燈，必功不唐捐。

　　因重要故，塔立仁波切在台的薩迦雅典闕林住持
喇嘛噶瑪敦珠，由薩迦派常用的供燈願文中摘錄二文
，並敦請大堪布阿貝仁波切增補一文，合成本軌，極
其難得珍貴。

法　護2003.7.28

註：識語中梵文,藏文及部份中文字體網上無法顯示
故, 詳請參攷正版書籍之識語.
註：又本網頁有著作權,資料引用請註明出處.