本書識語

　　準提佛母，梵名Cundi,藏譯有二種寫法，一音譯
寫成　　、一作　　，漢傳淵遠流長，故異稱甚多，
有准胝、準提、准尼、准提佛母、七俱胝佛母、尊那
佛母，唐代開元三大士均著意於此尊，因此教授頗為
詳盡，金剛智譯《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經
》，善無畏譯《七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法》及
《七俱胝獨部法》，不空譯《七佛俱胝佛母心大經》
，地婆訶羅譯《佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經》
，歷代以來持誦修習、拜懺傳承不絕迄今，是少數幾
尊能流傳至今仍普遍為人所修持的密乘本尊，源流與
功德，大眾耳熟能詳，不待譯者絮語。

　　藏傳並無如漢地如此廣傳，西藏甘殊爾藏經中僅
收錄梵文藏譯本之《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼
》一卷，丹殊爾則有札巴堅參所譯《准提成就法》二
種、巴哩譯師所譯一種，及初慶堅參所譯一種之儀軌
，此外在《成就百法》、《奈唐百法》中亦傳有本法
，形相不似漢傳多樣，有二、四、六、八、十、十二
、十八、三十二、八十四臂等不同觀法，主要以一面
四臂之像示現，真言部分，藏傳法本亦僅有“嗡折隸
主隸準提莎婆訶”句，較漢傳略減，由於拼音演變關
係，古譯譯音與藏譯轉譯譯音有些異音，因此法本在
固有的漢譯對音之上，另列藏音拼音，僅供行者參攷
。

　　本尊之功德與靈驗極多，意者可依大藏經所譯經
文，參見其事業修法及內義。

法　護 2003.8.30

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故, 詳請參攷正版書籍之識語.
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