書號: ST058
中文書名: 無死聖母寧體・日常瑜伽・同一手印
指導編審: 白雅祖古仁波切
譯者: 法護
頁數: 21頁
規格: 30*10.3(cm)
定價: NTD200
出版日期: 2003.8初版

本書識語

  本法是第一世蔣揚欽澤旺波 (1820-92)所取出的
密意伏藏,大師功德巍巍,成就超卓,世所共知,箋
箋片紙,何能道盡,略述一隅,幼時受薩嘉鄂巴大堪
布強巴貢噶滇真認證為鄂巴塔澤大堪布蔣巴南開契美
之轉世,故教派上屬薩嘉鄂巴,然胸懷遠大、不落畛
域,先後依止上師一百五十多位,皆非結緣之名義上
求法而已,均詳細求得完整的灌頂、口傳、講解教法
,多達七百餘種,閉關苦修二十多年,故毫無偏頗狹
隘地博通寧瑪、噶舉、薩嘉、噶當、格魯、覺朗各派
教法精髓,每以該派傳承傳法時,便純以該派傳規如
法行儀,弟子遍及各派法王教主,如寧瑪派中菊米龐
仁波切、多竹千法王吉美滇貝尼瑪、秋局林巴、薩嘉
法王赤欽札西仁欽、鄂巴寺大多數堪布、噶舉派第十
四、十五世大寶法王,十世、十一世司徒仁波切、達
隴噶舉法王、格魯派諸格西等;一生勘刻經典四十餘
函,抄經二千多函,造鍍金佛像二千多尊,修建鎏金
佛塔二百多座,建大小寺院十三座,著作等身,現今
行世之《成就法總集》、《續部總集》、《龍欽寧體
根本經卷》皆直接間接由其編輯整理而出,作到真正
承先啟後、繼後開來之事業,並示現見文殊融入心中
無別之成就,大師行誼、典範永昭。

  在寧瑪派以伏藏師之名,稱貝瑪韋沙朵雅林巴(
蓮華光明顯密洲)傳出七種名為《甚深七類》之法,
寧瑪派的傳承方式頗不同於薩嘉、噶舉、格魯等新派
,略述傳承方式可分為教傳、巖傳二種傳承,亦可分
為遠傳教傳、近傳巖傳、甚深淨相傳承三種分類,詳
細可分為諸佛密意傳、持明表示傳、補特伽羅耳傳、
發願灌頂傳、空行付印傳、教承授記傳六種傳承;教
傳同於新派,師徒一一口耳傳承;巖傳則包括藏於地
水木石山崖中的地伏藏、虛空的天伏藏,及法界中的
密意伏藏,由於來源特殊,新派多有學者質疑伏藏真
偽,其實本派中已經大師證明印可的伏藏是依蓮華生
大師預言,留有授記,配合人、時、地、法、證明各
要點判斷檢核確認真似,然因屬秘密認證部分,為防
冒濫,不為一般外人道而已;取藏大師亦多由蓮師,
或其弟子發願化現再來,均神通自在無礙,不似凡夫
臆想思惟中,模擬如何探勘地點、鍛練體力、解讀秘
文等戲論,譬如大伏藏師古祿卻旺取藏時,突至一大
鷲鳥,巨如鵬,即乘此鳥上天取藏;鄔堅林巴由蓮師
閉關修法聖地中,從自然而至之護法神身中取各種不
同之法藏,多傑林巴在巖洞中親見蓮師現前,傳授灌
頂,得授《上師密意集》伏藏經卷四卷等事蹟多不勝
載;至於蔣揚欽澤旺波此淨相密意伏藏,係35歲時作
無死如意輪閉關修行,親見聖救度母十字咒音,復得
三位無死成就者加持,從而取出聖母寧體法類,依本
尊聖白度母雙運身外相,內住智慧薩埵長壽佛,復由
頂髻化現尊勝母三尊合修,成就無死,屬於甚深意伏
藏。

  由於伏藏法皆屬任運獲得,故具有傳承近、加持
速、成就易之殊勝特點,因此本法極其珍貴,就來源
而言,是由本尊開許加持得來,故希有難得。

  就伏藏師而言,是由學行並茂,功德事業圓滿利
生廣大、各派共許之大成就者取出,故希有難得。

  就儀軌本身而言,文句雖淺顯,然有關生起次第
完整綱目,皆分條析縷標明科目,無待補述,前正結
三行一一連貫,故希有難得。

  原法藏有事業廣軌,名為《智慧現分》,因初業
行者行持不易,復需長時觀修持誦,故再濃縮成本略
軌行世,便利修習,行者應殷重聞持,信受奉行。

法 護 2003.7.15

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