本書識語

　　此尊依外形身色，俗稱「六臂白嘛哈嘎拉」，正
式名稱是「白怙主如意珠」，「白」為其身色，「怙
主」是藏人對護法之敬稱，「如意珠」則是本尊之名
，如本儀軌中讚頌文云：「三時諸佛實體持白蓮，滿
足眾生圓滿希求故，化現威赫忿怒王身形，獲稱如意
珠名頂禮讚」般，其來源說往昔大悲觀音在阿彌陀佛
前發心，「輪迴不空，誓不成佛，若退發心，頭碎千
分。」立誓以來即住補陀洛迦山，晝夜六時以智慧眼
觀照救度六道有情利益眾生，如是歷無量年後，觀照
雖度無盡眾生，然輪迴眾生數目仍多難計，反成五濁
惡世，煩惱仍粗重，惡業更重，故作疑是否無力度眾
生，因捨初發心，則頭即應誓碎為千分，之後阿彌陀
佛降臨，告觀音曰：「汝捨初發心極不善，應懺悔，
更發大心。」並將千分頭骨加持成十一面，觀音自思
現所發心並未較昔更廣大，行亦無力更大，因而昏厥
七日，之後由昏厥中醒，見濁世有情壽短障礙多、隨
境流轉、福德微薄、生活劣下、無暇修行、魔障極多
、不守誓戒、修法者大多難免中有怖畏故，擬予以不
需久時苦修，即可親見之本尊，僅以祈請即可度脫今
生中有來世一切恐懼，眷屬財富，飲食自然成就，剎
那摧毀中斷障礙一切敵障，速得最勝成佛及共通成就
，如如意寶珠王般，而現忿怒王之形象利生，故由心
間青黑吽字放出智慧六臂怙主，如理滿足眾生希願，
如「如意珠」之尊，當其時大地六種涌動，阿彌陀佛
等無量諸佛同聲讚頌：「大行大神變，是一切諸佛意
密所生，具閻摩敵如來之威神力，具有秘密忿怒王自
性，能成辦息止、增益事業、一切諸佛事業能力所化
現之藥叉、羅剎、麻摩身形為成辦一切事業而現，如
理修行供養，僅以憶念即賜予一切成就，修行中得加
持，真實示現其身。」

　　之後梅紀巴祖師在印度清涼尸林，受大成就者羅
羅尊者供七兩純金後，有鑑於西藏地方貧瘠，欲得
速成財富成就之珍貴教授，故梅紀巴祖師傳此名為「
如意珠」怙主，或名「旃檀怙主」、「黑大悲」、「
六臂智慧怙主」之法，再由羅羅成就者傳予香巴噶
舉祖師瓊波南久，成為香巴噶舉派不共的護法，之後
傳入薩嘉派，再傳入格魯派，流傳至今。

法 護2001.11

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